"6. De Potala vanuit het zuid-zuidwesten tijdens een festival. Ts. (Potala van Z.Z.W. ten tijde van het godsdienstig feest "Tsog-tsjod")"
- Maker
-
- fotograaf: G.Ts. Tsybikof
- Vervaardigingsjaar
- 1900-1901
- Vervaardigingsplaats
- Omschrijving
- Foto, zw/w. De Potala van dichtbij en van onderaf genomen (aan de voet van de Marpo Ri). Op de voorgrond een gestapelde muur, het is niet duidelijk of het stenen zijn. Er hangen twee enorme thanka's aan de Thankamuur. Volgens de vertaling van Russische tekst hangt rechts de Buddha Sakyamuni en links de witte Tara. Alleen tijdens bepaalde religieuse feesten, hangen er thanka's aan de thankamuur van de Potala. Het zou hier om het feest gaan, genaamd Tsog-tsjod (vertaling Russische tekst) gaan. Dit vindt plaats op de 29ste van de 2de maand. Dat viel in 1901 op 5 (28) april (een van beide data betreft de Russische kalender). Dit zou het feest voor het uitdrijven van ongeluk en kwaad kunnen zijn, genaamd Chongju Sewang. Volgens Waddel op de 29ste en 30ste van de tweede maand en kan ook wel een week duren. Hij vermeldt niet het uithangen van de grote thangka's. Volgens Waddel gebeurt dat in het begin van de derde maand, het is niet duidelijk of dat wel of niet met bovengenoemde feest te maken heeft. Volgens Chan duurt het feest voor het uitdrijven van het kwaad van de 29ste van de tweede tot de 19de van de derde maand. Hij zegt dat de thangka's tijdens het nieuw jaar festival op de Potala hangen. — Het Chongju Sewang festival behelst het verjagen van de demon van het ongeluk. Het start in Lhasa, vandaar gaat de 'demon' naar het klooster Labrang waar het de Panchen Lama uitdaagt. Hij vlucht en wordt opgejaagd naar de bergen van Chetang. Op weg hier naartoe wordt hij vastgehouden in het klooster van Samye waar hij zeven dagen in `hororzaal' verblijft. Tijdens zijn 7 dagen in Samye en de eerste 7 dagen in Chetang, krijgt hij veel giften van de bevolking omdat gelooft wordt dat hij zich opoffert voor het welzijn van het land. Hij blijft enkele maanden in Chetang. Samye was het oudste en meest belangrijke klooster van Tibet. Het dateert uit de 8ste eeuw en is gebouwd door de koning Trisong Detsen met behulp van Padmasambava en Santarakshita (Buddhistische monniken uit India). Alle tempels en chörtens zijn op een specifieke manier om de kathedraal heen gesitueerd zodat ze met elkaar een mandala vormen. — Foto's gemaakt in opdracht van het Keizerlijk Russisch Aardrijkskundig Genootschap. Fotografen Norzunov en Tsybikof waren beide lamaisten en hadden toegang tot de verboden stad Lhasa. — Oplage: 12
- Type object
- foto's
- Afmetingen
- Collectie
- Gefotografeerd voor de wetenschap; exotische volken tussen 1860 en 1920
- Instelling
- Bron
-
- [A16-6], Kerncollectie Fotografie, Museum Volkenkunde
- Copyright
- Voor meer informatie: Museum Volkenkunde
- Trefwoord
Dit object downloaden
JPG-bestand
Permalink
-
De permanente URL zorgt ervoor dat ieder digitaal object vindbaar blijft op internet, ook al verandert de naam van de website of het object. Wanneer u wilt verwijzen naar objecten in het Geheugen kunt u het beste deze permanente link gebruiken in plaats van de link in de adresbalk van de browser.
De permalink van dit object is gekopieerd naar het klembord.